浅谈2024年太岁甲辰星君李诚大将军及传统风俗

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民间俗语有云：好船怕风，好命怕冲。这个“冲”，便是指“冲太岁”，“太岁”是我国有着悠久历史的传统文化，也是影响非常广泛和深远的民俗文化之一。那么什么是“太岁”，什么是“犯太岁”，拜太岁又有哪些习俗呢？

“太岁”文化大致可以追溯到春秋战国时期，当时群雄纷争，诸侯们不再沿用周王朝颁布的历法，各自为阵，导致历算失调。天文学家就临时搭建了一套纪时体系，借用了木星绕太阳一周12年（实际是11.86年）的运行规律，设置十二星次自西向东的岁星纪年法。

然而，十二次的运行方式由西向东，和人们所熟知的十二辰的方向和顺序正好相反，不符合大众的认知习惯。为此，天文星占家就虚拟了一套与十二星次相反的太岁纪年法，太岁纪年法引入十二辰（地支），遵循了十二年一个周期运行模式。自此，十二辰与十二生肖因天文历算融为一炉，以六十甲子的名义，赋予流年或值年太岁一种来自星宿的力量。

《尔雅·释天》中就记载了上古六十甲子干支纪年法，这种被叫做“摄提纪”的纪年体系就是我们今天讲的“太岁”。“太”，是指“无上”、“太阳”、“神圣”、“光明”之意。“岁”，字面上看则是“太阳落山以后”之意。在古人眼中，“太岁”是关于太阳落山的规律。从现代天文学视角看，这就是“年”。

魏晋南北朝时期，干支匹配的六十甲子神也称值年太岁神，俗称本命元辰。

2024龙年犯太岁生肖：生肖龙（值太岁），生肖兔（害太岁），生肖狗（冲太岁），生肖牛（破太岁），生肖羊（刑太岁）。 古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 十年好运易过，一年败运难熬”， 犯太岁不解恐压运三年！犯太岁的动荡已开始显现，甲辰年犯太岁一定要催吉避凶， 及早化解流年不利！

可以恭请“太岁符”，随身携带或藏在枕头下，以求流年顺吉。供奉化太岁牌位或进行化太岁法事化解，另一方面，我们可以在太岁之年“戴红”以求吉祥如意，诸事顺吉。何为“戴红”呢？戴红，特指汉民族传统文化中对于红色的崇拜，佩带的红色的饰物寓意为太岁年辟邪消灾，也就是我们常说的“本命红”。这一年我们可以戴红绳、穿红袜，以求吉祥如意。

李诚大将军，字克诚，是甲辰太岁，相传李诚大将军龙相，一手执剑，一手握巾，元朝生人，出生在渭南地区（今陕西省渭河平原东部一带）。曾任陇右宪司掾，后升任三原县知县（今陕西省三原县）。李诚一生孝顺父母，清正廉洁，做官处事宽容而能够明察秋毫，既讲威严又讲仁爱，施行德政，缓以刑律，劝助农耕，兴办学校，清除社会的邪恶和偷盗，并且能够约束属下的官吏和将士，使得治下区域的汉族百姓在元朝那个由少数民族（蒙古族）所统治的半封建半奴隶的社会中得到安宁。当时百姓都称李诚是“循良”，赞扬他廉洁的德政。

李诚作为一介县令，在元朝如此不平等的政权统治下，还能力保一方百姓福祉，并被百姓爱戴歌颂，这在当时官场上是难能可贵的。加上古人一向认为父母官是天上的星宿下凡，因而为李诚大将军封神也就不难理解了。

隋唐时期，命理学最重要的模型读本《五行大义》完善了十二地支的合冲刑害关系，也为生肖犯太岁提供了理论依据。基于这层关系，“太岁”从天文走向命理，一方面“太岁”与十二辰相对应，另一方面与六十甲子岁神牵手为伴，借用了地支“合”、“刑”、“冲”、“破”、“害”的法则来论生肖太岁。

“太岁”文化承载着农耕文明时期人们“敬天爱人”思想的传承与演变，隐藏着“天人合一”的信息，以干支配对，因时而动，指引世人修德行善，顺势而为。

《三命通会》说：“日主和太岁相合相顺，其年则吉”。民间则认为，不同属相的人在不同太岁当值期间运程也各不相同，这就是所谓“犯太岁”的由来。而李诚大将军当值甲辰龙年中，龙、狗、兔、牛、蛇（龙年蛇为克太岁）五个属相的人可能会有一些不顺：